حجاب از دیدگاه قرآن و احادیث فریقین

پایان­نامه حاضر به بررسی مسأله­ی حجاب از دیدگاه فرقه­ی امامیه و عامّه پرداخته و مطالبش با توجه به منابع تفسیری و کتب روایی به شش بخش تقسیم شده است.بخش اول کلیاتی درباره­ی پیشینه­ و ضرورت حجاب برای زن، بخش دوم مفهوم حجاب و واژه­های مترادف با آن، بخش سوم مبانی و حکمت­های حجاب از دیدگاه اسلام، بخش چهارم دیدگاه فرقه­ی امامیه در مورد حجاب، بخش پنجم دیدگاه فرقه­ی عامّه در مورد حجاب و بخش ششم وجوه اشتراک و افتراق دو فرقه در مورد حجاب.

استواری اجتماع، حفظ ارزش و احترام زن می‌توان اشاره کرد. بررسی آیات قرآن و نگاه کوتاهی به آمارهای جوامع کنونی نشان می­دهند که با افزایش برهنگی، طلاق و از هم‌گسستگی خانواده و اجتماع بیشتر خواهد شد و همچنین تشریع حجاب برای زنان باعث افزایش ارزش و احترام و حفظ امنیت آنان در جامعه می­شود. در بخش چهارم به بررسی کامل آیات حجاب پرداخته و ضمن بررسی تفاسیر و کتب روایی دیدگاه فرقه­ی امامیه را در این باره مطرح می­کند. این بخش شامل چند بند مهم از آیه­ی ۳۱ سوره­ی نور است که ممنوعیت نگاه به نامحرم، ممنوعیت نگاه به شرمگاه دیگران، ممنوعیت خود‌آرایی زن برای اجنبی، لزوم پوشاندن مواضع پایین­تر از جامه مطرح شده و بر این نکته تأکید شده که توجه به اوامر الهی موجب می­شود بسیاری از معضلات اجتماعی و فردی قابل حل شوند، زیرا به این وسیله مفاسد غریزی و جنسی قابل کنترل می­باشند. لذا ضروری است زن در معاشرت­های خود دستوراتی چون صلابت گفتار، محدود کردن برخوردها با نامحرم و کراهت خروج از خانه را در نظر بگیرد. در بخش پنجم دیدگاه فرقه­ی عامه مورد بررسی قرار گرفته و با توجه به آیات حجاب از دیدگاه عامه در خصوص ممنوعیت نگاه به نامحرم و شرمگاه و همچنین ممنوعیت خودآرایی از دیدگاه فرقه­های مالکی، حنفی، شافعی و حنبلی مطرح شده و به بیان دیدگاه­های علماء عامه در مورد چگونگی معاشرت زن با نامحرم پرداخته و به بیان نظرات مفسرین اهل سنت از جمله ابوحنیفه، امام احمد، کابلی، جصاص، ابن کثیر، ابن جریر، ابن مسعود، صابونی، حسن بصری و قرطبی اقدام کرده است. در بخش ششم که مهم­ترین بخش است به وجوه اشتراک و افتراق دو فرقه توجه شده و اینکه در اصل مسأله­ی حجاب بین مسلمین هیچ شک و شبهه­ای نیست چرا که عقل و نقل آن را واجب می­شمرند و تنها تفاوت در برخی از نکات و حدود حجاب است که با بررسی مجدد آیات حجاب تفاوت نظر برخی از مفسرین امامیه و عامه مشخص می­شود و چنین به نظر می­رسد که تفاوت چندانی بین این دو فرقه وجود ندارد و حجاب اصل مسلّم و مشترکی بین فرقه­های مختلف مسلمین است.