پوشش برتر از دیدگاه روانشناسان

برخی می گویند: پوشش چادر مشکی مکروه است.


چادر مشکی به عنوان حجاب برتر، از سوی افراد مختلف با تفکرات متعدد مورد حمله قرارگرفته است. از طرفی تمایل ذاتی انسان به ویژه بانوان به سمت رنگهای شاد و جذاب باعث شده تا عدّه ای همواره این سؤال را مطرح کنند که چرا با وجودی که پوشش مشکی در اسلام مکروه است، بانوان به پوشش مشکی یا دیگر پوششها با رنگهای تیره توصیه می شوند؟

متأسفانه این مسأله ذهن بعضی از مؤمنین را هم گرفتار کرده و در برخی نشریات و کتب می بینیم که بدون تحقیق، همین امر را بیان می کند و داد سخن می دهند که این مشکی از اسلام نیست و چه اشکالی دارد که بانوان از رنگهای شاد در کوچه و خیابان استفاده کنند تا جایی که در یکی از گزارش های خبری سیما هم به این نکته پرداخته شد و گزارشگر سعی داشت القا کند که وقتی دخترهای جوان از پوشش مشکی استفاده می کنند، دچار افسردگی می شوند. اما باید دید رأی و نظر اسلام چیست و سپس از آن اطاعت کرد، زیرا در پس هر حکم الهی منافع و نکاتی نهفته است که ما به همه برخی از آنها نا آگاهیم.

آنچه به انسان حیات می بخشد و مایه ی سعادت و خوشبختی او می شود، اطاعت خدا و رسول است، خداوند در آیه ۲۴ سوره انفال می فرماید: «ای کسانی که ایمان اوردید، اجابت کنید خدا و رسول را، هنگامی که شما را به چیزی دعوت می کنند که به شما حیات می بخشد».

باید دانست که این پوشش در اسلام تنها زمانی است که بانوان با نامحرم مواجه می شوند، سفارش شده است و در دیگر موارد، به استفاده از رنگ های شاد سفارش شده است.

چنانکه در روایتی امام صادق (ع) می فرمایند: «جایز نیست زن هنگامی که از منزل خارج می شود، لباس هایش براق و جذاب باشد». (۲)

همانطور که در سطح اجتماع می بینیم که رنگ مشکی نسبت به سایر رنگها بیشترین پوشش را دارد و از نظر جذابیت و جلب نظر کمترین جذابیت و جلب نظر را داراست و به دلیل اینکه در مسأله پوشش این دو معیار (بیشترین پوشش و کمترین جلب توجه نامحرم) شرط است، از زمان پیامبر (ص) زنان مؤمن نیز از این رنگ استفاده می کردند و با توجه به اینکه رنگ مشکی این دو شرط را دارد، کم کم در بین اجتماع زنان مؤمن به صورت رنگ رسمی درآمده است.

بنابراین، اگر استفاده از این رنگ مردود و مکروه بود، حضرت رسول اکرم (ص) از آن نهی می فرمودند. چرا که اگر عملی در حضور معصوم انجام گرفت و سکوت کرد، بدان معنی است که آن امر را پذیرا هستند، در حالی که پیامبر (ص) پوشش مشکی بانوان را تأیید کرده اند.

مرحوم صاحب جواهر فرموده اند: روایات مربوط به کراهت سیاه پوشی اساساً شامل بانوان هنگام مواجه با نا محرم می شود. ایشان در کتاب فقهی عمیق و معروف خود جواهر الکلام نقل کرده اند که: «طبق تصریح کتابهای متعددی از علمای امامیه کراهت پوشش سیاه مختص مردان است. زیرا شارع مقدس پوشش غلیظ تر و بیشتری برای زنان هنگام مواجه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشکی در مقایسه با رنگ های دیگر به نحو بهتری پوشش غلیظ تر و بیشتر را تأمین می کند».(۳)
روایتی داریم از حضرت رسول (ص) که یم فرمایند: «مکروه است سیاه، مگر در در سه چیز، در کفش و عمامه و عبا» (۴)

بنابراین، به نظر می رسد که به دلیل اختصاص کراهت پوشش مشکی به مردان آن هم در غیر از کفش و عمامه و عبا که در برخی روایات استثنا شده است. حتی یک نفر از فقیهان برجسته شیعه به کراهت چادر مشکی فتوا نداده اند، بلکه بر عکس بعضی از مراجع تقلید مانند حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (قدس ره) فرموده اند: «چادر مشکی بهترین نوع حجاب است». (۵)

در روان شناسی رنگ ها آمده است که سیاه به معنای «نه» بوده و نقطه مقابل «بله» یعنی رنگ سفید است. (۶)

بنابراین، وقتی بانوان در مقابل نامحرم از حجاب مشکی استفاده کنند در واقع می خواهند به او «نه» بگویند و در مقابل آنهایی که با لباس سفید و روشن که موجب جلب توجه است، در واقع راه نگاه ها را به سوی خود باز می گردانند و آنهایی که لباس رنگارنگ می پوشند، خواسته یا ناخواسته خود را در معرض نگاههای هرزه و آلوده افراد بیمار قرار می دهند.
———————————
پی نوشت ها:
۱- هفته نامه فیضیه، کشف حجاب به روش مدرن، ۱۵ بهمن ۱۳۷۹
۲- کافی، ج۵، ص۱۸۳
۳- پرسمان حجاب شناسی ص۱۰
۴- حلیه المقتین، نوشته های علامه محمد باقر مجلسی، ص۱۰
۵- پرسمان، حجاب شناسی ص۶۳
۶- دکتر ماکس لوتر، روان شناسی رنگ ها، ص۹۷.

نمى‏دانید چه لذتى دارد این حجاب!

واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى سیاهى چادرم، دل مردهایى که چشمشان به دنبال خوش‏رنگ‏ترین زن‏هاست را مى‏زند.
نمى‏دانید چقدر لذت‏بخش است وقتى وارد مغازه‏اى مى‏شوم و مى‏پرسم: آقا! اینا قیمتش چنده؟ و فروشنده جوابم را نمى‏دهد؛ دوباره مى‏پرسم: آقا! اینا چنده؟ فروشنده که محو موهاى مش‏کرده زن دیگرى است و حالش دگرگون است، من را اصلاً نمى‏بیند. باز هم سؤالم بى‏جواب مى‏ماند و من، خوشحال، از مغازه بیرون مى‏آیم.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى مردهایى که به خیابان مى‏آیند تا لذت ببرند، ذره‏اى به تو محل نمى‏گذارند.
مى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى شاد و سرخوش، در خیابان قدم مى‏زنید؛ در حالى که دغدغه این را ندارید که شاید گوشه‏اى از زیبایى‏هاتان، پاک شده باشد و مجبور نیستید خود را با دلهره، به نزدیک‏ترین محل امن برسانید تا هر چه زودتر، زیبایى خود را کنترل کنید؛ زیبایى از دست رفته‏تان را به صورتتان باز گردانید و خود را جبران کنید.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى جولانگاه نظرهاى ناپاک و افکار پلید مردان شهرتان نیستید.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى کرم قلاب ماهى‏گیرى شیطان براى به دام انداختن مردان شهر نیستید.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى مى‏بینى که مى‏توانى اطاعت خدایت را بکنى؛ نه هوایت را.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد وقتى در خیابان راه مى‏روید؛ در حالى که یک عروسک متحرک نیستید؛ یک انسان رهگذرید.
نمى‏دانید؛ واقعاً نمى‏دانید چه لذتى دارد این حجاب! خدایا! لذتم مدام باد.

حجاب
=
عزت
احترام
آرامش
امنیت
وقار
شخصیت
تضمین تداوم زیبایی و شرافت
تجلی گاه اراده زن
منشور والای آگاهی
سند اطلاعات از پروردگار

امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست .

امام علی (ع) :

ارزش وجودی شما جز بهشت چیز دیگری نیست. پس خود را به غیر از بهشت نفروشید.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.

( المستدرک، ج۵)

منتسکیو : از دست رفتن عفت زنان به قدری نواقص و معایب پدید می‏آورد و روح مردم را فاسد می‏کند که اگر کشوری بدان دچار گردد، در بدبختی‏های فراوان فرو می‏رود .