عفت سامانه جامع عفاف و حجاب
به نام خدا
با سلام
بنظر می رسد حجاب یک مقوله چند بعدی با تاثیری بسیار بالا ست . حجاب که در اسلام مفهومی فقهی و تکلیفی شرعی است به دلیل جنبه های مختلف فردی – اجتماعی و بعنوان یکی از قوی ترین و تاثیر گذار ترین نماد زن مسلمان مورد توجه حکومتهای استکباری قرار گرفته است
دیدگاه سیاسی و استعماری و نیز منافعی که غرب از این رهگذر بدان مینگرد بسیار قابل تامل است .
به گونه ای که صرفا مبارزه با حجاب از میان تمامی احکام و واجبات شرعی مسلمانان ، موجب رونق بسیار برای غرب است بویژه در صنعت مد، لوازم آرایشی و مصرفی و نیز قاچاق زنان .
در حوزه مسائل سیاسی نیز غرب به این نتیجه مهم دست یازیده که برای نفوذ و تبدیل یک کشور به بازار مصرف و مستعمراتی بی دردسر و با حداقل هزینه ، باید ابتدا فرهنگ مذهبی آنرا استحاله نمود و به شکستن نمادهای مهم دینی ، اجتماعی و سنتی آنان پرداخت به گونه ای که پس از مدتی دیگر نیاز به هیچ تهاجمی نه از نوع نظامی و نه از نوع فرهنگی نباشد بلکه مردم خود با رغبت و اشتیاق به کناره گیری از نمادهای دینی بپردازند .
در میان نمادهای اصیل اسلامی ، حجاب به عنوان عاملی چند سویه که هم زن و هم مرد مسلمان و هم فرد و هم جامعه اسلامی از آن منتفع می شوند بسیار حائز اهمیت است .
پاکی و سلامت جنسی جامعه اسلامی در گرو حجاب زن و حفظ نگاه مرد است لذا اگر عامل اول ازمیان برود بخودی خود ، کنترل عامل دوم از دست غالب افراد خارج شده و همت جامعه بجای قرار گیری در راه رشد و تعالی همه جانبه و مثبت ، معطوف به مسائل جنسی و جاذبه های جنسی طرفینی خواهد شد .
نگاه های جنسی ، برخوردهای جنسی ، ارتباطهای نامشروع همه و همه جامعه را از اتفاقات و اندیشه در خصوص آینده کشور و جامعه و پیشرفتهای علمی و ایستادگی در مقابل غارت و اشغال و ظلم و …. جدانموده و تنها در فکر ارضای شهوانی و یا مصرف گرایی و … سوق خواهد داد .
و این حالت مطلوبترین زمان برای غارت بی سروصدای منبع و سرزمین و مال و ناموس مسلمانان است .
حجاب کلیدی ترین و محکم ترین دژ نفوذی جوامع اسلامی است ، زیرا شامل جنبه های تاثیر فردی و اجتماعی توامان است و با فتح آن عده بسیاری در جنبه های مادی و غیرت دینی و مد گرایی و … به اسارت فرهنگی در آمده و دیگر رمقی برای افراد باقیمانده بجا نخواهد ماند و یا کار مهمی از آنان بر نخواهد آمد .
در این زمینه بسیار بجا و مناسب است که بخشهایی از کتاب خاطرات مستر همفر و در خصوص سناریویی که در کشورهای اسلامی در خصوص حجاب بیان نموده را مورد توجه قرار دهیم .
مستر همفر یک جاسوس حرفه ای از وزارت مستعمرات انگلستان بود که برای بررسی راههای نفوذ در کشورهای اسلامی به همراه چند جاسوس دیگر هر یک روانه یکی از کشورهای مسلمان شده بودند و به بررسی نزدیک و دقیق فرهنگی آنها می پرداختند . شناخت نقاط ضعف مسلمانان – جهت کمک به تضعیف بیشتر آن – و شناخت نقاط قوت مسلمانان – جهت ارائه راهکار برای تضعیف این نقاط – در راس برنامه های آنان قرار داشت .
وی در کتابش بنام ” خاطرات مستر همفر ” می نویسد :
و زنان آنان دارای حجابی محکم هستند که نفوذ فساد در میانشان ممکن نیست . خاطرات مستر همفر ، ص ۷۸
” فحشا از نظر مسلمانان حرام است ” ص ۷۷
” امور چهارگانه را که ذکر می شود رواج دهیم : شراب ، قمار ، فحشاء، گوشت خوک . ..بایستی از بودجه وزارت مستعمرات برای پیروان ادیان ماهیانه ای مقرر شود تا فعالیت کنند و این مراکز فساد را در میان مسلمانان گسترش دهند .ص۸۳
” و باید زنان مسلمان را فریب داد و از زیر چادر و عبا بیرون کشید …پس از آنکه زنان را از چادر و عبا بیرون آوردیم باید جوانان را تحریک کنیم که دنبال آنان بیافتند تا در میان مسلمانان فساد رواج یابد …” ص۸۸
لازم است روحیه مردم را آزاد و بدون هیچ قیدی بار بیاوریم به طوری که هر کس آزاد باشد هر عملی که بخواد انجام دهد و امر به معروف و نهی از منکر و تعلیم احکام واجب نباشد …” ص ۹۰
باید سخت کوشید که حکام فاسدی در بلاد اسلامی کاشت بطوری که آلت دست وزارت مستعمرات باشند . طبق اوامر و نواهی وزارت عمل کنند و لازم است بوسیله این حکام فاسد هدفهای خود را در ممالک اسلامی عملی سازیم و اگر امکان داشته باشد حاکم مسلمان واقعی نباشد بسیار بهتر است …” ص ۹۸
اینها همگی نشان میدهد که استعمار برای عملی نمودن برنامه های استعماری و تهاجم فرهنگی به ملل مسلمان به حجاب به عنوان یک ابزار مهم برای دستیابی به اهداف خود در این زمینه مینگرد و حکام و روسای فاسد حکومتهای اسلامی نیز در راستای همین اهداف اقدام به تصوریب و اجرای قوانین ممنوعیت حجاب زنان و دختران مسلمان در مدارس و دانشگاهها نموده اند .
جمع بندی بحث
پرسش :حجاب که قرآن به آن تاکید کرده است چه مشکلاتی برای حکومتهای استکباری به وجود می آورد که در طول تاریخ دولتهایی مثل رژیم منحوس پهلوی رضاخانی و حکومت دست نشانده مصر و امروز جمهوری به اصطلاح خود مختار آذربایجان و ….. دست به ممنوعیت آن در سطح سیاسی و اجتماعی می زنند ؟!
پاسخ :حجاب که در اسلام مفهومی فقهی و تکلیفی شرعی است به دلیل جنبه های مختلف فردی – اجتماعی و بعنوان یکی از قوی ترین و تاثیر گذار ترین نماد زن مسلمان مورد توجه حکومتهای استکباری قرار گرفته است .
دیدگاه سیاسی و استعماری و نیز منافعی که غرب از این رهگذر بدان مینگرد بسیار قابل تامل است .
به گونه ای که صرفا مبارزه با حجاب از میان تمامی احکام و واجبات شرعی مسلمانان ، موجب رونق بسیار برای غرب است بویژه در صنعت مد، لوازم آرایشی و مصرفی و نیز قاچاق زنان .
در حوزه مسائل سیاسی نیز غرب به این نتیجه مهم دست یازیده که برای نفوذ و تبدیل یک کشور به بازار مصرف و مستعمراتی بی دردسر و با حداقل هزینه ، باید ابتدا فرهنگ مذهبی آنرا استحاله نمود و به شکستن نمادهای مهم دینی ، اجتماعی و سنتی آنان پرداخت به گونه ای که پس از مدتی دیگر نیاز به هیچ تهاجمی نه از نوع نظامی و نه از نوع فرهنگی نباشد بلکه مردم خود با رغبت و اشتیاق به کناره گیری از نمادهای دینی بپردازند .
در میان نمادهای اصیل اسلامی ، حجاب به عنوان عاملی چند سویه که هم زن و هم مرد مسلمان و هم فرد و هم جامعه اسلامی از آن منتفع می شوند بسیار حائز اهمیت است .
پاکی و سلامت جنسی جامعه اسلامی در گرو حجاب زن و حفظ نگاه مرد است لذا اگر عامل اول ازمیان برود بخودی خود ، کنترل عامل دوم از دست غالب افراد خارج شده و همت جامعه بجای قرار گیری در راه رشد و تعالی همه جانبه و مثبت ، معطوف به مسائل جنسی و جاذبه های جنسی طرفینی خواهد شد .و این مساله جامعه را از اتفاقات و اندیشه در خصوص آینده کشور و جامعه و پیشرفتهای علمی و ایستادگی در مقابل غارت و اشغال و ظلم و …. جدانموده و تنها در فکر ارضای شهوانی و یا مصرف گرایی و … سوق خواهد داد .
و این حالت مطلوبترین زمان برای غارت بی سروصدای منابع و سرزمین و مال و ناموس مسلمانان است .
حجاب کلیدی ترین و محکم ترین دژ نفوذی جوامع اسلامی است ، زیرا شامل جنبه های تاثیر فردی و اجتماعی توامان است و با فتح آن عده بسیاری در جنبه های مادی و غیرت دینی و مد گرایی و … به اسارت فرهنگی در آمده و دیگر رمقی برای افراد باقیمانده بجا نخواهد ماند و یا کار مهمی از آنان بر نخواهد آمد .ویژگیها و خصائص فوق موجب شده حجاب مورد توجه خاص استعمار قرار بگیرد .
چادر دامنه سرسبز قله های پاکی و صلابت است.
خواهرم که به شکوفایی عالم جانت رو کرده ای!نیک بدان که رشد تو جز در تسلیم حق نباشد و عمران و آبادی جانت جز به تخریب لانه های هوس شکل نگیرد. پس اسرار زیبایی های سر و سینه ات را به مقنعه ای سپار که آن ها را از نامحرم بپوشاند و از روسری های نازک وکوتاه بپرهیز که اسرار تو را بر نامحرم افشا کنند. خدایت توفیق دهد.
خواهرم! پوشش دینی از قداستی خاص برخودار است. پس مباد که آن را در شمار جامه های دیگر انگاری و سلامت و سادگی این خلعت دینی را به مدل ها و زواید مهیج آلوده سازی که لباس های غیرشرعی همواره اولین دریچه انحراف را تشکیل داده اند و پوشیدگی زن همواره خاکریز بزرگی در برابر موج وسوسه ها و کج روی ها بوده است.
کتاب حجاب در عصر ما
