۵حدیث در مورد آثار نگاه به نامحرم

آثار نگاه به نامحرم‏ ۲

۱- قال النبی ص النظر سهم مسموم من سهام إبلیس فمن ترکها خوفا من الله أعطاه الله إیمانا یجد حلاوته فی قلبه‏

منابع:- بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۳۸، ح ۳۴- مستدرک‏الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۶۸، ح ۱۶۶۸۰- جامع‏الأخبار، ص ۱۴۵- جامع‏الأخبار، ص ۹۳ بدل: (الى: سهام إبلیس)

۲- سن، [المحاسن‏] فی روایه یحیى بن المغیره عن ذافر رفعه قال قال عیسى ابن مریم إیاکم و النظره فإنها تزرع فی القلب و کفى بها لصاحبها فتنه

منابع:- بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۴۱، ح ۵۰- المحاسن، ج ۱، ص ۱۰۹، ح ۱۰۱

۳- مص، [مصباح الشریعه] قال الصادق ع ما اعتصم أحد بمثل ما اعتصم بغض البصر فإن البصر لا یغض عن‏؛محارم الله إلا و قد سبق إلى قلبه مشاهده العظمه و الجلال و سئل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع بما یستعان على غمض البصر فقال بالخمود تحت سلطان المطلع على سترک و العین جاسوس القلب و برید العقل فغض بصرک عما لا یلیق بدینک و یکرهه قلبک و ینکره عقلک قال النبی ص غضوا أبصارکم ترون العجائب و قال الله عز و جل قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ قال عیسى ابن مریم للحواریین إیاکم و النظر إلى المحذورات فإنها بذر الشهوات و نبات الفسق و قال یحیى بن زکریا الموت أحب إلی من نظره لغیر واجب‏

منابع:- بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۴۱، ح ۵۲- مستدرک‏الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۶۹، ح ۱۶۶۸۳- مصباح‏الشریعه

‏

۴- عده، [عده الداعی‏] فیما أوحى الله إلى داود ع … و لربما صلى العبد فأضرب بها وجهه و أحجب عنی صوته أ تدری من ذلک یا داود ذلک الذی یکثر الالتفات إلى حرم المؤمنین بعین الفسق و ذلک الذی حدثته نفسه لو ولی أمرا لضرب فیه الأعناق ظلما یا داود نح على خطیئتک کالمرأه الثکلى على ولدها لو رأیت الذین یأکلون الناس بألسنتهم و قد بسطتها بسط الأدیم و ضربت نواحی ألسنتهم بمقامع من نار ثم سلطت علیهم موبخا لهم یقول یا أهل النار هذا فلان السلیط فاعرفوه کم رکعه طویله فیها بکاء بخشیه قد صلاها صاحبها لا تساوی عندی فتیلا حین نظرت فی قلبه فوجدته إن سلم من الصلاه و برزت له امرأه و عرضت علیه نفسها أجابها و إن عامله مؤمن خانه‏

منابع:- بحارالأنوار، ج ۱۴، ص ۴۲، ح ۳۳- بحارالأنوار، ج ۸۱، ص ۲۵۷، ح ۵۵- إرشادالقلوب، ج ۱، ص ۱۵۳- عدهالداعی، ص ۳۸

۵-وَ رَوَى الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَا عَلِیُّ لَکَ أَوَّلُ نَظْرَهٍ وَ الثَّانِیَهُ عَلَیْکَ وَ لَا لَکَ‏

منابع:- من‏لایحضره‏الفقیه، ج ۴، ص ۱۹، ح ۴۹۷۱- وسائل‏الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۹۳، ح ۲۵۴۰۷