روسری و مانتو حجاب است اما جلباب نیست!
ارسال شده توسط کاربران سایت /سایت کاربر:http://www.tohida.blogfa.com/post-38.aspx
در بدایه الحکمه و نهایه الحکمه علامه طباطبایی بحث جواهر اعراض را مطرح میفرمایند تا میرسیم به عرض جده که بحث انواع احاطه است از همین جا میخواهیم به معنای لفظ جلباب که حجاب قرآنی است برسیم . محیط نسبت به محاط دو نوع است یا محیط محاط را به صورت تام در بر میگیرد مثل اینکه سقف منزل – ما را که در اتاق نشستهایم کاملاً در بر دارد یا محیط محاط را در بر میگیرد ولی این در بر گرفتن تام نیست مثلاً عمامه نسبت به سر احاطه دارد و بخشی از سر را پوشانده است ولی احاطه او تام نیست .
اگر محیط محاط را به طور تام در بر گیرد به طوری که محاط مستغرق در آن شود در لغت عرب این را میگویند جلباب . لذا روسری سر را در بر میگیرد و بر سر محیط میشود ولی احاطهاش تام نیست مانتو نیز حجاب هست ولی احاطه تام ندارد لذا در تعبیر قرآن روسری و مانتو جلباب نیست . حجاب هست ولی حجاب قرآنی نیست .
جلباب پارچهای را گویند که یکپارچه از سر تا پای زن را مستغرق کند (بپوشاند) به طوری که هیچ جای بدن زن ظاهر نباشد . قرآن میفرماید حجاب زن باید جلباب باشد . در آیه مذکور جلابیبهن جمع جلباب است و در اصطلاح عرب روسری خمر و جلباب نیست و در لغت عرب مانتو نه خمر است نه جلباب .
لفظ علیهن در آیه نیز باز نشانه احاطه پوشش بر بدن است . و با توجه به معنای آیه سوره نور تعبیر آیه این میشود کهای رسول بفرما زنها با پارچهای که سراسری است به طوری که زیر چانه و گردن را بپوشاند حجاب داشته باشند . این میشود دستور حجاب قرآنی و حجاب اسلامی .